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    红木家具屏风的起源和功能
    更新时间：2016-08-24
    　　屏风是中国历史上出现最早的家具，是中国传统文化的独特一景，所谓“屏其风也”。屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，呈现出一种传统的审美情趣、生活哲学和人文情怀。
    　　
    　　屏风历史由来已久
    　　
    　　古人制作屏风这种家具可追溯到三千年前的商周时期，当时称为“邸”或“扆”。“邸”通常是指设在天子座后的屏风，显示天子的“九五”之尊；而“扆”指的是设在户牗之间的屏风。只有王公贵族宫室之内才能使用，是权力、地位的象征。
    　　
    　　随着时代的发展，屏风的品种不断丰富，使用范围也越来越广泛。到了汉唐时期，大户人家多用屏风，尤其是厅堂几乎必设屏风。屏风的作用也由挡风、遮蔽的功能演变为绚丽多彩的装饰艺术品。
    　　
    　　到了明清时期，更是把屏风文化推向了一个新的高峰。特别要强调的是，此时红木类屏风应运而生，异军突起。从材料运用方面讲，主要有两大类。一是通体全部由紫檀、黄花梨、酸枝木等组成的木雕红木屏风，木雕技法集深浅浮雕、镂雕、圆雕之大成。二是以红木为边框，屏面为髹漆雕画。屏风的品类和数量也是前所未有的丰富起来。据记载，明代大奸臣严蒿的抄家物资中大小各式屏风竟有389件之多。《红楼梦》中也多处描写各种形制、材质和工艺的屏风。如描写贾母八十一寿，贾母因问道：“前儿这些人家送礼来的共有几家有围屏？”凤姐儿道：“共有十六家有围屏，一面是泥金‘百寿图’的。”
    　　
    　　屏风的种类
    　　
    　　明清时期，屏风不仅是实用家具，更是室内必不可少的装饰品了。明清时期的屏风，主要有座屏、曲屏、插屏和挂屏几种形式。
    　　
    　　1、座屏：座屏也称“八达马”屏风，即带“八”字形底座的屏风。多由单数组成，最少三扇，最多九扇。通常正中一扇较高，其余依次向两边递减。这类屏风在皇宫都设在各宫正殿明间，前设宝座、香几、宫扇、甪端等，组成一套庄严的陈设。在屏风类中，它的等级名分最高。在宫廷里，它是皇权至高无上的象征，在王公府第，它是王位等级名分的象征。
    　　
    　　2、曲屏：曲屏是一种可折叠的屏风，也叫软屏风、围屏、折屏。它与硬屏风不同的是不用底座，且由双数组成，最少两扇或四扇，最多可达数十扇。每扇屏风之间用锦交叉连接，这种做法的特点是屏风可以向两个方向折叠360度，因此使用时比较灵活，多用于临时性陈设。
    　　
    　　3、插屏：插屏一般都是独扇，形体有大有小，差异很大。大者高3米有余，小者只有20厘米。大者多设在室内当门之处，根据房间和门户的大小，来确定插屏的高度。小插屏主要陈设在桌案上，用于观赏，也可称为砚屏、台屏或者桌屏。
    　　
    　　4、挂屏：挂屏为明末才开始出现的一种挂在墙上作装饰用的屏牌，一般成对或成套出现，如梅兰竹菊、琴棋书画等。清朝挂屏多代替画轴在墙壁上悬挂，已完全脱离实用家具范畴，成为纯装饰性的品类了，其中四扇一组称四扇屏，八扇一组称八扇屏，也有中间挂一中堂，两边各挂一扇对联的。挂屏作为室内陈设之一，雍正、乾隆两朝风行一时，当时皇帝和后妃们的寝宫内，几乎处处可见。
    　　
    　　屏风的六大功能
    　　
    　　屏风是中国古代居室内重要的家具、装饰品，其形制、图案及文字均包含有大量的文化信息，既能表现文人雅士的高雅情趣，也包含了人们祈福迎祥的深刻内涵。它们或陈列于大殿、厅堂，成为室内间壁之屏；或摆放于桌案、窗几，为居室、书房添彩增辉。这些做工新颖的各式屏风长期陈设在室内，装饰殿堂，美化宫室，亮化环境，为生活增添了生机与趣味。
    　　
    　　1、挡风功能：这是屏风最早的功能。屏风出现之初即是天子名位与权力的象征，周天子在冬至祭时，背后“设皇邸”，也是指屏风，是一种象征权力的挡风设备。在高足家具出现之前，古人席地而卧，所以为了防止睡觉时受凉需要挡风，屏风这种家具就随之出现了。屏风经常与席、床榻结合使用，古时多将屏风置于床后或床两侧，以达到挡风的效果，这种三面挡屏风的习惯，逐渐演化出后来的罗汉床、中式床大都有三面围子，就是受屏风影响。
    　　
    　　2、“靠山”功能：屏风早期成为权力地位的象征，不仅是对当事者身体与心理安全的保护，也反映了儒家思想对身份、阶层的敏感，同时暗含着中国古代对“地理形势”的关注，这与风水中一直强调的“后有靠”是一致的。因此，很多大型屏风作为地位象征的功能，在一些特定的场合必然存在。在座位后面摆一个屏风，取其“靠山”之意。比如故宫养心殿等，其屏风的陈设也都是来源于这些寓意。
    　　
    　　3、玄关隔断功能：随着屏风的普遍使用，它逐渐变为建筑内部可移动的精巧隔断，人们将屏风摆放在室内的不同位置，排位不同，意义也不同，多是聚气生财、冲煞辟邪之意。《水龙经》有云，“直来直去损人丁”，是说古代的风水学中，无论河流还是湖泊，都忌讳直来直去，无不视婉转曲折、源远流长为吉兆。现实生活中人们常常将屏风设在客厅的玄关处，也是为了防止进入的气流直来直去。用屏风让气流的轨迹变成了“S”形，导致气流减慢，形成了气聚而不散，更显舒缓自然。古时人们的房屋大多从门口直通客厅或者餐厅，为此将屏风立在门口，也是取其挡风水、聚财，不让财外流的文化寓意。
    　　
    　　4、遮蔽功能：屏风还能起到遮蔽的作用。例如在居室门口放一架屏风，既可作挂雨帽衣衫之用，又可遮挡外界的视线，避免一览无遗的尴尬。同时还可以用于遮蔽家中放有杂物的地方，屏风能起到遮羞的作用。屏风如用于间隔，一般以封闭式屏风为好，高度应不低于视线；屏风如用于书角，可选用镂空式屏风，这样可显得活泼而有生机。
    　　
    　　5、装饰功能：明清时期屏风从实用性向装饰性过渡，屏风已不再是简单的挡风屏蔽之物，而是演化为极具装饰功能的艺术品，更富于观赏性。明代屏风主要有座屏和曲屏两大类，基本上沿用了前代的样式，做工装饰更加精美华丽，或雕刻，或镶嵌，或绘画，或书法。明代后期还出现一种挂在墙壁上专用于装饰的挂屏。清代屏风品种繁多，出现了“炕屏”、“寿屏”等屏风，形体雄大，屏心常镶大理石、玻璃等饰品。随着工艺的不断进步，屏风逐渐由原来的实用品演进为实用和装饰相结合的工艺品，成为古人居室里具有观赏性的陈设家具。
    　　
    　　6、题词功能：古代屏风的功能要比今天大得多。《水浒传》中有这么一段：柴进转到一间偏殿，殿上挂着金书的匾，“睿思殿”，是皇上看书的地方。迎面一座大屏风，上前一看，画的是青绿山水，非常漂亮。柴进转到背后一看，屏风上写着“四大寇”，山东宋江、淮西王庆、河北田虎、江南方腊。皇上每天都盯着，要把这几个人除掉。史籍上还有记载，比如唐太宗把各州郡都督和刺史的名字，都写在屏风后，为的是在这些官员汇报政绩时，考察他们的优劣。所以，古时在屏风上写字题词是十分常见的事。例如说：清乾隆帝作《穿杨说》一文，对“百步穿杨”成语提出质疑，乾隆帝命工匠制作12扇折屏，亲自将全文538字用墨笔书写于屏风之上。
    　　
    　　如今星转斗移，时代变迁，屏风这样的传统器物早已淡出现代人的视线，大多成为博物馆中的珍藏。然而尽管如此，也无法抹灭屏风在古代宫廷中占有重要一席之地的事实。屏风所承载的物质和精神之美，凝聚了中国传统文化和古典工艺的精髓，每一件都再现了那些遥远王朝的精神取向和生活方式，值得我们认真欣赏和研究。

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